无题

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原帖由 <i>梧葆</i> 于 2009-1-25 04:14 AM 发表 <a href="http://inc.m9981.com/discuz/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=6732&amp;ptid=1838" target="_blank"><img src="http://inc.m9981.com/discuz/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>
這兩日思索「意識型態」，回憶複習過去讀的一些書。尤其是 - - - 中國文化發展中義理開創的十大諍辯&nbsp;&nbsp; 牟宗三先生主講 - - - 一文。1987年起，小弟曾以此文為底，閱讀了些書。大多不懂，印象深的只下面幾句。(網上 ...

<br><br>社會的毛病多得很，當然有可以令人憎惡處，但是憎惡它，你自己不應再陷於罪惡中，你若以更大的非理性來憎惡它，那麼，你的罪惡比你所惡的惡還大！<br><br>其实问题不止如此。地主有没有坏的，当然有。如果以比地主所作的恶更恶的方式去对付地主的恶，那就会扭转整个社会的价值观，造成社会的大动荡。<br>

<P>這兩日思索「意識型態」，回憶複習過去讀的一些書。尤其是 - - - 中國文化發展中義理開創的十大諍辯&nbsp;&nbsp; 牟宗三先生主講 - - - 一文。1987年起，小弟曾以此文為底，閱讀了些書。大多不懂，印象深的只下面幾句。(網上得來)<BR>- - - <BR>○○，我們不能說他沒有好惡，他的好惡強得很，他對資本家深惡痛絕，他對他所反對的東西用種種惡毒的詞語來咒罵，他又自以為同情弱者，是菩薩救世心腸，一說起話來，好像天下的真理都在他那邊。但結果為什麼變得那麼壞呢？</P>
<P>中國有一句老話叫做「惡惡喪德」，共○的一切罪惡就在其「惡惡喪德」上。</P>
<P>現實上那有十全十美的社會呢？</P>
<P>社會的毛病多得很，當然有可以令人憎惡處，但是憎惡它，你自己不應再陷於罪惡中，你若以更大的非理性來憎惡它，那麼，你的罪惡比你所惡的惡還大！(在華越、三先，也看過有此態度罵偽TG的。)</P>
<P>○○便是因為這樣而造成了天下的大惡。「惡惡」為什麼會「喪德」，這句話我起初不懂，直到看了○○的罪惡，才使我明白。我也才真正了解道家的思想實在也表現了人生最高智慧之一面。<BR>&nbsp;- - - <BR>那時找不到「馬列」的書看。也無從辯別，就用維特根什坦的括而不論的跘跳過。後來看「大乘三系，即性空唯名論，虛妄唯識論，真常唯心論。」，轉入了大手印、大圓滿的門中。<BR>- - - <BR>總之，理解如下:意識型態是一種價值觀。一種思考基礎。什麼是對的，什麼是錯的，當作什麼事?的一種思考時的預先心理判斷狀態。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>造句 - - - <BR>「無」並非取消是非善惡。而是與時俱進的調整多面向看待事物的意識型態。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>準備吃年夜飯。過年啦。</P>
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原帖由 <i>梧葆</i> 于 2009-1-23 02:08 PM 发表 <a href="http://inc.m9981.com/discuz/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=6721&amp;ptid=1838" target="_blank"><img src="http://inc.m9981.com/discuz/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>
如「剩餘價值論」，一直搞不懂 ? ? ?如潘季驯「束水攻沙」和「蓄清刷黄」。如藍海策略、紅海策略等也是思想模式嗎?當兵時有次差點送軍法，那時從後指部回部隊，搞後勤跑到古寧頭前方去露臉，恰好日本富士山電視台來，好像被採 ...

<br><br>意识形态的正规解释是：<em style="color: SeaGreen;">意识形态：</em>是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。<br><br>说通俗一点——也就是在一定的正是思想鬼规范化的教育下，人民形成的思维习惯。最要紧的是这种思维习惯并不是只停留在想一想的层面，二十直接指导了人的社会生活行为。<br><br>剩余价值——这是马克思注意最重要的理论，认为工人的生产创造了价值，<em style="color: Green;">剩余价值</em> 是由劳动者创造的、被资本家无偿占有的那部分价值。<span style="font-style: italic;"></span><em></em>

<br>如「剩餘價值論」，一直搞不懂 ? ? ?<br>如潘季驯「束水攻沙」和「蓄清刷黄」。如藍海策略、紅海策略等也是思想模式嗎?<br>當兵時有次差點送軍法，那時從後指部回部隊，搞後勤跑到古寧頭前方去露臉，恰好日本富士山電視台來，好像被採訪上鏡，1976年之事。結果部隊沒飯吃 - - - 有的沒地方睡覺。差點送軍法，從此知道打戰向後跑第一，補給線與作戰正面平行的重要性。<br><br>那時一直不懂「打得贏就打、打不贏就跑。你到我家來，我到你家去。 」要怎麼搞後勤，前年學文化時才知道。才知道無文化也是可接受的。<br>(註:因韓復渠在抗日初期在魯北的小青河打了一仗，把老本也賠進去不少，韓一方面恐懼日軍從海上夾擊，一方面又怕老蔣趁機佔他的地盤，最終還是棄城而逃，因此被蔣突突了。吳化文替韓復渠報仇，這便宜了在前線的許世友，八天就拿下了濟南城。而且運氣來了擋也擋不住，就是這吳化文35軍下面的一個師最後首先把紅旗插上了總統府，吳化文也從此名揚天下，成了解放英雄了。<br><br>當了中士班長，就留在部隊中，白天就是做工，要弄鐵絲網，要開路做巡邏佈陷，要在兩道鐵絲網中間挖陷阱，(兩道鐵絲網中間並設有強烈電流的電網)。在第四哨附近還設有電動壕溝，寬到可防止戰車通過。他們在官邸不是打拳就是做工，再不就是除草、架網，巡邏佈陷。<br><br>才明白 - - 束堤、遙堤。<br>縷堤(束堤)。<br>在潘季馴四任總理河道期間，對堤防在治黃中的地位和作用的認識是逐漸由單一縷堤束水，到遙、縷雙重堤防，最終達到設計了一整套由遙堤、縷堤、格堤、月堤以及遙堤上的減水壩共同組成的堤防體系。縷堤和遙堤是最主要的，其中縷堤是靠近河道主槽的第一道防線。依據河床斷面、流速和水流挾沙力之間的關係，意在束窄河槽，加大流速，沖刷淤積。<br><br>縷堤之外相距二三里的地方另有一道與縷堤平行的遙堤。遙堤主要起到洪水越過縷堤之後，不使其氾濫的目的。如果洪水再大，則允許從遙堤上的減水壩上溢流。可見縷堤主要解決流速與沖沙之間的矛盾，而遙堤主要解決河床容蓄能力與洪水量之間的矛盾。只要堤防穩固了，河水歸槽刷沙，黃河河床逐步加深，防洪問題便迎刃而解。<br><br>等過些時日，小弟也來講風水，小弟有鄧公小平先生的祖風水圖，毛暢然的徒弟攝的。本來這幾日，想搞個「加拿大多倫多木匠社-駐台辦事處-台北臨時辦事員」的身分，去土城看守所，照幾張相片上傳，咱母親生氣了，說過年了，注意緣起，要好兆頭。過些時日再說。<br><br>來這裏，真是歡喜，長學問，又無後顧之憂。<br><br>

原帖由 <i>洞庭</i> 于 2009-1-23 07:20 AM 发表 <a href="http://inc.m9981.com/discuz/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=6717&amp;ptid=1838" target="_blank"><img src="http://inc.m9981.com/discuz/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>

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木匠兄 , 言所何指 ? 受什麼樣的影響 ?

<br><br>对待现实用分析的方法，不能就事论事，任何事情都要扯到本源上去看待去观察，去分析。<br><br>举例说来，阶级斗争是一种意识形态，台独的爱台湾是另一种意识形态。<br>

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原帖由 <I>糟木匠</I> 于 2009-1-22 09:20 AM 发表 <A href="http://inc.m9981.com/discuz/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=6710&amp;ptid=1838" target=_blank><IMG alt="" src="http://inc.m9981.com/discuz/images/common/back.gif" border=0></A> 我的意识形态受影响夜很深的，慢慢适应改变吧。

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<P>木匠兄 , 言所何指 ? 受什麼樣的影響 ?</P>

原帖由 <i>洞庭</i> 于 2009-1-18 11:43 AM 发表 <a href="http://inc.m9981.com/discuz/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=6696&amp;ptid=1838" target="_blank"><img src="http://inc.m9981.com/discuz/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>

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幾十年前 , 台灣以輕工業和民生工業打開外銷市場 .
於是台灣貨就充斥了全世界 , 尤其充斥了美國市場 .
但檔次不高 .
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俺親自到美國 , 發現到處都可以看到台灣貨 , 固然欣喜 .
可是卻又發現 , 台灣貨大 ...

<br><br>我的意识形态受影响夜很深的，慢慢适应改变吧。<br>