找回密碼
 註冊

掃一掃,訪問微社區

QQ登錄

只需一步,快速開始

搜索
查看: 2280|回復: 11

適馬105mm,錚錚傲骨野白菊

[複製鏈接]
糟木匠 發表於 2013-6-5 21:07:28 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 糟木匠 於 2013-6-7 05:36 AM 編輯

加拿大的野地裡,菊科的野花數不勝數。很多種的野菊花,都比花店里賣的花卉漂亮多了,比如我隨意挖回家的幾株野白菊。

130605 wildmumas.jpg

我家牡丹花還沒開的時候,野菊花就已經開了,牡丹花成鬼已經十來天了,野菊花仍舊傲然挺立。

130605 wildmumbs.jpg

我家的這幾隻野菊花,形態特別好,瘦骨嶙嶙的,但特別精神。

130605 wildmumcs.jpg

我家前院沒多大,所以我得控制花卉的形體,不讓它長得過於肥碩。

130605 wildmumds.jpg

給花枝足夠的空間,是爲了我自己好拍照。

130605 wildmumes.jpg

在我家前院,我打算逐步的淘汰所有買回家的盆栽花,只要野花,各種各樣的野花。

 樓主| 糟木匠 發表於 2013-6-9 07:28:46 | 顯示全部樓層
梧葆 發表於 2013-6-9 07:09 AM
孔孟學說啟迪企業職場之倫理道德

孔孟學說是以人道論為儒學之主軸,而倫理道德是孔孟人道論的首要課題。

這些城管,和過去地痞流氓沒啥兩樣。

宗教,不管是西洋教的耶和華或者耶穌,還是佛教的佛菩薩或者其它的宗教,都是鼓吹把人無保留地交給虛無縹緲的神道。

而孔孟之道,好處在指出了人身修養的重要性,人都要以修身為本。中國的儒學在這一方面,人性得多。
梧葆 發表於 2013-6-9 07:09:30 | 顯示全部樓層
孔孟學說啟迪企業職場之倫理道德

孔孟學說是以人道論為儒學之主軸,而倫理道德是孔孟人道論的首要課題。

孔孟二聖的人道學說之功用性及價值性是萬古長青的,是無遠弗屆的。

企業職場亦是社會人群活動的環境,孔子和孟子的倫理道德學說確實能夠有效地啟迪社群的倫理。

才能有效的減少下圖情況的發生:






以上抄自網路文章
-----

今天的電視新聞,不斷地報導 藍鳥、藍鳥。


 樓主| 糟木匠 發表於 2013-6-8 11:12:31 | 顯示全部樓層
梧葆 發表於 2013-6-8 09:48 AM
以前讀中文系時,有一中國哲學思想的老師,介紹自己時,自稱曰: 周公輔。

常說:

職業棒球哈,加拿大原本有兩個強隊,一是多倫多的藍鳥,二是蒙特利爾的一支隊伍。

蒙特利爾的那隻隊伍,已經被美國人買走了,現在就剩下多倫多藍鳥為加拿大撐著在美國棒球聯盟里拼打了(不是打拼)。
梧葆 發表於 2013-6-8 09:48:30 | 顯示全部樓層
以前讀中文系時,有一中國哲學思想的老師,介紹自己時,自稱曰: 周公輔。

常說:
各人心中自有一孔子。
各人心中之孔子,各有所有不同。
有朱熹的孔子。有陸九淵的孔子。有王陽明的孔子。

有勞思光的孔子,有牟宗三的孔子,也有我周公輔的孔子。
從門入者,不是家珍。胸襟流出,方能蓋天蓋地去也。

周雖舊邦,其命維新。
男兒自有沖天志,不向如來行處行。

各時代,需不同詮釋的孔子。新時代之中國,亦需新時代之孔子。
考試時,若寫出別人的孔子,自負其責。
周公輔亦曰:
民可使,由之。不可使,知之。

----------

王建民大聯盟生涯的最後一搏!加入 多倫多藍鳥。
未來一年,台灣,將會常聽到多倫多。


桃園縣縣長吳志揚的父親是吳伯雄。

桃園縣議員陳○○昨點名蘆竹鄉 ○○和兩位中壢市籍、一位蘆竹鄉籍、一位桃園市籍共四位資深議員,集資四.五億元,在綠線捷運G13站區買五公頃池塘地,短短一年飆漲十五億元,若順利售出,將成為名副其實的金池塘。

綠線捷運G13站區段徵收計畫面積達六百七十四公頃,以捷運車站而言,含括G12、G13、G13A,地理位置是桃園市富國路以東、蘆竹鄉南青路、蘆竹街以南、南崁溪河川區域以西,及莊敬路以北區域,扣除現有的住宅區、工業區、河川、道路、高速公路用地,總面積有六百一十四.五三公頃土地,未來縣府可取得的抵費地達一百七十三.七三公頃,參考目前中路行情,未來,建地價格在七十萬元以上,扣除開發成本,縣府有高達三千一百億元的淨利。



想要地價上漲,需要和平的氣氛,使民知錢將至也,需要和平。這是否暗示十年後會和諧?


 樓主| 糟木匠 發表於 2013-6-8 08:59:03 | 顯示全部樓層
梧葆 發表於 2013-6-8 08:35 AM
民可使由之不可使知之

看這句話,想起學武的一老人,教武術前,總要先要小弟背一段四書,才肯教。

哈哈,你這是懷念女同學了。背景音樂中的女聲哈,我不熟。

懷念同學,我也會的,有時一句熟悉的話,一個場景,一段旋律,都會抓提起記憶中的某些東西。

“使” 字,在那個時候基本上不作 “驅使” 的意思。我的老師對我說過,辨別古文辭義,沒有別的方法,只能是大量的閱讀,拿同時期的文章用詞來對比。

對比之後,還是覺得斷句應該為:民可使由之,不可使知之。

使,在這兒作 “責令” 的意思才很符合那時候的邏輯。因為孔子還說過:“惟上知下愚不移”,下民是教不来的,这就是可使不可知的原理。
梧葆 發表於 2013-6-8 08:35:52 | 顯示全部樓層
民可使由之不可使知之

看這句話,想起學武的一老人,教武術前,總要先要小弟背一段四書,才肯教。

背誦這一段時,要這樣唸:

民可使,由之。不可使,知之。

想起往事時,電視飄來一段音樂,在

http://www.ctitv.com.tw/news_video_c17v129874.html

左下角的15:15:00起的時間。正是當年學笛時,一女同學喜歡哼的歌,多年來一直不知歌名,不知木匠老哥是否知道這首歌?


 樓主| 糟木匠 發表於 2013-6-8 06:23:12 | 顯示全部樓層
遊客 118.169.141.x 發表於 2013-6-7 01:47 AM
看  野白菊   竟想起小學時,一老兵講袁崇焕之事。有感,寫幾句
錚錚鐵骨 抵冰雪蒼桑 傲意獨舞 訴萬年風 ...葆


袁崇煥被老百姓剮來吃了。老百姓的愛憎,永遠都是盲目的。

所以孔子說了,民可使由之不可使知之。

 樓主| 糟木匠 發表於 2013-6-8 06:20:19 | 顯示全部樓層
遊客 116.77.26.x 發表於 2013-6-6 08:59 AM
真的太好看了,每株都有模有样的,在你的精心栽培下,野菊花的春天特别长,比那死鬼牡丹花期长好多倍,草莓 ...

我現在體會到了,種花,最重要的就是給它足夠的空間。

不管你的地方大小寬窄,要栽種的東西太多了,所以不讓種植物瘋長,是最最重要的。

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

手機版|論壇主頁|木匠藏書|楓葉特輯|攝影漫談|草木花卉|魚蟲鳥獸|靜物小品|燈光夜影|家有天才|蹉跎歲月|他鄉速寫|木匠鋪子|遊多倫多|故鄉中國|人物隨筆|小黑屋|

GMT-5, 2024-12-22 08:32 PM

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表