景深?
雖然不懂得攝影,但是和幽蘭相處久了,畢竟也會沾染些許清香。
看了這麼多的相片,感覺攝影要關注處理的,光暗和角度是重大的對象。
想起 - 和光同塵 - 這句話。
很多年前,學習幾年對日貿易時,老師中有江丙坤、彭淮南 等諸位。
政府的高級主管,親自指導教育有志於國際貿易的人員。這是相當令人激勵的一件事。
不記得是誰講的一個故事。
日本住友集團的鈴木馬左也,對川田順說:知道 和光同塵 這句話嗎?
就是在住友工作的人,經常會處於物質慾望的誘惑中,所以要時時維持心地的高潔,以求和清明的天光接觸維繫。
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和光同塵 - 這句話。源於 老子道德經:
道沖而用之或不盈,淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
和光同塵並非隨波逐流,或同流合污。而是和其光,同其塵之心靈。
汙辱垢穢,要茹納得;善惡賢愚,要包容得。勿以才能而驕人,勿因困窮而變節,勿當得意而忘形,勿為小事而聒嚷。
對別人要有寬恕之量,對謗語要有忍辱之量,對忠言要有虛受之量,對事物要有容納之量。
隨遇而安,與人同住;隨緣攝化,廣結善緣。與囂雜塵俗相融合而不染。
東晉 僧肇 肇論:
以至人處有而不有,居無而不無。雖不取於有無,然亦不捨於有無。
所以和光塵勞,周旋五趣,寂然而往,怕爾而來,恬淡無為,而無不為。
止觀六之二曰:
和光同塵,結緣之始。八相成道,以論其終。
然北本涅槃經卷六,稱此種施設為 和光不同塵。意謂佛菩薩為達救度目的而興塵世眾生和合,卻不為惡濁所染。
北涼 曇無讖 譯 大般涅槃經 卷六 :
人為欲調伏如是諸比丘故,與共和光,不同其塵。自所行處,及佛行處,善能別知。
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鈴木馬左也 說這句話,隱約的暗示採購人員的節操吧!
鈴木馬左也 是日本住友集團第三代總領導。1922年去世。
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