就讓往事隨風飄

去年七月，走在這路上，想著: 前面是一書店，然後向左轉。 ---

咦! 書店呢? 還有另一家書店呢?

有一間銀行。咦! 銀行呢?

在那裏走了半小時多，真是讓人迷惑啊!

還好看了這新聞，，否則又會再迷一次。6月熄燈


https://udn.com/news/story/7266/3103750


有些改變，代表了「一個時代的結束」。

走過34個年頭，是許多台北人共同閱讀的記憶即將於6月底熄燈。

震驚與不捨啊，感嘆 青春就如同書店街一般消逝了。



再看這幾日新聞:

3小時
https://udn.com/news/story/10930/3095227


有可能
https://udn.com/news/story/10930/3101030

唉!想起那一年

Wind of change
https://www.youtube.com/watch?v=heqU1Z5B7yk

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gone with the wind.

飄

隨風而逝

就讓往事隨風飄

修士修煉，吸收天地靈氣入體，本就是奪天地造化，這一個奪字，你可以理解為搶。

一味地閉關苦修，境界難以突破是一方面，還有一方面，則是缺少實戰經驗，最重要的，是不會有各種機緣造化送到你的面前，如此一來，註定修煉路不會走遠。

同樣的修為，同樣的法器，不同的實戰經驗，實戰經驗強的，必定碾壓實戰經驗弱的一方。

危險，自然是存在的，可如果連這點危險都不敢去面對，又有什麼資格去奪天地造化？

走自己的路，讓別人去罵吧！

當兵不習武 不算盡義務 武藝練不精 不算合格兵

拳法再高，也怕菜刀。


---  任何地方都有可能发生状况的，出门就要把名交给老天爷了。 ---


The Sun Also Rises

现在的人买纸质书的，已经非常少了，没办法的，书店经营困难重重，肯定减少。

北宋·欧阳修《醉翁亭记》（铅笔）是编入中学语文教材的，这个两岸间应该没差别把？

多倫多的人口不多。

有一人這樣說。

怎會。俺心想。

看伊提供的一影片，好像是從一火車站出發。 ---  風景真是壯麗啊!

看著影片，風景真是壯麗啊! 俺不斷這樣想。

小葆，注意!看到了吧，火車的車窗外，那壯麗的山水，沒房、沒人，  --- 壯麗的山水，沒房、沒人，  ---

真的，這般美好的山水啊! 但是多倫多的人口不多。

比人多，台地是多的。
https://www.youtube.com/watch?v=nAAapURnWjw


--- 北宋•欧阳修《醉翁亭记》（铅笔）是编入中学语文教材的，这个两岸间应该没差别把？ ---

此地的高中語文教材，似乎是有的。

--- 現在很多事不敢確定。 ---

前幾日，才有人說:

小葆，你老糊塗了，亂說話，說 老毛 曾當過果明擋的 宣傳部長。

上次還說直羅鎮戰役對阿共很重要，直羅鎮是那裏?從沒聽過。

造謠張張嘴  辟謠跑斷腿 的哈!

小葆，人要認清事實。新姜 那地以前是沙漠，現在怎能耕種呢?
阿共先用用盒子旦炸地，把沙地變玻璃化，再填土 ---  

知道了吧，小時書讀不好，老時人糊塗。

真是的，都不知怎麼說你才好 -----

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两岸间应该没差别

想一想，這兩項，彼岸大約是沒有的。

烏牛將軍嘉義牛將軍
http://www.ttvs.cy.edu.tw/kcc/980120kk/a.htm


嘉義東石的笨港口
http://www.nextmag.com.tw/realtimenews/news/398348

2018白沙屯

https://www.youtube.com/watch?v=vJOIrE0MYZk

梧葆 發表於 2018-4-25 06:18 PM
2018白沙屯

https://www.youtube.com/watch?v=vJOIrE0MYZk

妈祖是大陆这边传过去的，都知道。敬奉牛神的也有，只不过是希望牛神保护自家牛的平安，和人没有直接的关系。敬奉猪神的，以前没有听说过。

比较了一下，两岸艺术上牧童的形象差别蛮大的。

真实的牧童：

通常会画成这样（大多吹笛子）：

妈祖是大陆这边传过去的


玄天上帝為明朝水師主神，一般認為與明朝興起於淮泗之間有關，今天的安徽、江西、兩湖一帶為真武大帝(也就是玄天上帝，武當山觀與主祀)的信仰區域。

傳說，明太祖朱元璋曾獲真武大帝護佑而躲過敵兵追殺，登基後冊封其為玄天上帝。

明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。

鄭成功來臺後，主要的民間信仰是玄天上帝，從玄天上帝轉變成媽祖信仰，是清朝統治後刻意操作的結果。

玄天上帝早在漢代就是閩南人的北極星方位之神與守護航海的水神。臺灣先民渡海時，以北極星做為航線指標，安然抵達臺灣後，自然會崇拜玄天上帝。

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明代，據說明太祖朱元璋因玄天上帝保佑而打敗元朝，因此在南京建廟奉祀。

當時民間很多人拜玄天上帝，明太祖也想要藉此收攬民心、鼓舞士氣。

後來的明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。

鄭成功因藉著海上武力崛起，加上故鄉泉州南安縣信仰玄天上帝，因此很自然地祭祀了玄天上帝，臺南延平郡王祠原藏有「鄭成功披髮仗劍圖」，「披髮仗劍」是玄天上帝塑像的基本形貌，鄭成功心理上可能以北極星自居，由此可見玄天上帝在他心目中的重要地位。

明鄭的諮議參軍（相當於宰相）陳永華為革除荷蘭人所留下的基督教信仰，積極興建三十九座漢人寺廟，其中以八所玄天上帝廟和九所關聖帝廟最多，還有保生大帝廟、觀音寺等各種廟宇，就是沒有媽祖廟。

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媽祖信仰始於宋代，但主要信眾集中於閩粵一代，並未普及於中國沿海地區，雖然在天津、渤海一代也有媽祖廟，但畢竟不是海神的主流信仰，直到清朝才有所改變。

一六八○年（康熙年間）元月，清朝將領萬正色率領的二艘大船被明鄭水師副總督朱天貴擊沉。隔月，萬正色和明鄭水師總督林陞在崇武（位於福建惠安縣）對決時，突然海風大起，林陞下令全軍退到金門料羅灣。

在廈門的鄭經見狀，以為林陞大敗，趕緊將陸軍主帥劉國軒和他的軍隊從觀音山（位於廈門東岸）調回防守，造成陸軍軍心動搖；清軍趁機發動攻勢，廈門人心惶惶，百姓攜家帶眷逃離，鄭經只好撤離廈門，退到澎湖。

萬正色將這次勝仗歸功於那場突發的海風，認為是媽祖顯靈庇佑，上奏後，康熙皇帝派官員到福建冊封媽祖為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天上聖母」，是清朝廷第一次對媽祖表達尊崇。

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清朝廷起用施琅為水師提督，負責攻打臺灣。當時的莆田人在水軍中勢力很大。

施琅先以莆田平海做為海軍基地，取「討平海逆」之意，並運用媽祖家鄉的民力民氣；接著親自率領各陣營將領到福建湄州天妃宮向媽祖致謝，捐錢重建媽祖的梳妝樓朝天閣，以獲取信仰媽祖的福建沿海居民認同。

施琅在澎湖海戰中，大敗明鄭大將劉國軒，鄭克塽投降，施琅隔年班師回福建，上奏請求敕封媽祖，提到媽祖神蹟。

康熙皇帝在湄州島建天妃廟，媽祖再被升級，封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，是清朝廷第二次對媽祖表達尊崇。

施琅順著旨意，率領征臺將領捐出薪俸，將寧靖王府改為大天妃宮，大天妃宮改建完成後，康熙皇帝賜「輝煌海澨」匾額。

以上 網文剪貼。

海神變山神

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1195822


傳奇水手貓「西蒙」

http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/2408310

梧葆 發表於 2018-4-25 06:14 PM
多倫多的人口不多。

有一人這樣說。

。。。亂說話，說 老毛 曾當過果明擋的 宣傳部長。。。

老毛出任宣傳部代理部長，是國共合作時期，那個很正常啊，不派幾個官職，怎麼合作啊。

好景不長。1927年4.12政變，老將在上海大開殺戒，開始捕殺共產黨人，原因是共產黨在鄉下組織農會，反抗地主的壓迫（那時還沒有真的殺地主的行為，也很歡迎配合農民運動的 ”開明紳士“），國共的合作就此破滅，你死我活的仇恨也由此開始。

儘管抗戰時開始有了第二次國共合作，周恩來常駐重慶。然而第二次合作虛得很，國共之間是不可能有真的信任的。

這就是歷史，是国共之间你死我活的歷史。

---  這就是歷史，是国共之间你死我活的歷史。 ---  


所以呢? 那些人很困惑。那些人說: 我幫阿共滅了阿國了吶!怎麼阿共還不滿意呢?

木匠老師早就回答了: 要唱歌，要真誠的唱歌。對吧?

https://www.youtube.com/watch?v=GSm_alVrmf0



https://www.youtube.com/watch?v= ... 9kr9FM&index=20



《西江月》蘇軾

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望。




《永遇樂》：【宋】蘇軾

明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。

紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫、重尋無處，覺來小園行遍。


天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。

古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對、黃樓夜景，為余浩嘆。



西江月•平山堂   【宋】蘇軾

三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。

欲弔文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。



蘇子   三夢  



當兵不習武 不算盡義務 武藝練不精 不算合格兵
呂紅八勢  https://www.youtube.com/watch?v=DjmHetlVFTY


第五代戰爭 不但更加重視資訊傳播與控制 是所謂的 認知戰 Cognitive Warfare

第一代戰爭的重點在於掌握火力。

第二代戰爭則在技術發展開始出現小型戰術單位與跨兵科協同的雛型。

第三代戰爭的關鍵則是利用速度與機動性快速與有效地摧毀敵方防禦。

第四代戰爭則是在後現代領域，戰鬥人員與平民之間的界限模糊不清，也讓許多戰爭及衝突轉為地下化，發起人更從民族國家轉為如恐怖組織、武裝叛軍等非國家組織。

至於第五代戰爭，史圖爾特認為其不但更加重視資訊傳播與控制，也是所謂的「認知」戰（Cognitive Warfare）。

以俄羅斯入侵與併吞克里米亞半島為例:
如果是第三代戰爭的概念，俄國將直接出動大批兵力，以裝甲部隊與傘兵在最快速的速度下展現「速度與暴力」，進而併吞該地。

而在第四代戰爭的概念中，其利用武裝叛亂民兵，打擊當地的反對勢力，製造恐懼，進而達成政治目的。

不過俄國採用的，是第五代戰爭的概念─利用資訊戰與網路攻擊切斷當地通信與媒體，再利用資訊宣傳，讓「俄國會捍衛俄羅斯人」的資訊深入當地人心，因此克島的公民投票舉行時，俄國已經完全自烏克蘭手中「奪走」克島，但其發射的槍砲彈藥卻「少之又少」。