重操相機_上

别想高了，目标低一点比较务实，慢慢消除敌意吧。


慢慢消除敌意吧。  -  沒可能了，只能更強、更猛烈的繼續了。 俺變得很悲觀 ---


南鯤鯓籤  蟬聯下下籤　沒一句好話
https://tw.appledaily.com/recommend/realtime/20180216/1299537


Dechire
https://www.youtube.com/watch?v=4jga-qRzZmE


只能期待:

不經歷風雨，怎麼見彩虹
    陽光總在風雨後

黎明前的黑暗


《夢想的聲音2》
https://www.youtube.com/watch?v=4oQgO5RY8AY



唐朝黃蘖禪師的《上堂開示頌》
：「塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。」


Le Pape des fous（愚人教皇）
https://www.youtube.com/watch?v=ZC_RH5leYfQ



《國色天香》
https://www.youtube.com/watch?v=I_fMEUmxXzc

梧葆 發表於 2018-2-18 01:14 PM
别想高了，目标低一点比较务实，慢慢消除敌意吧。

客觀地分析，台獨是整體實力相對很弱的一方，這個和統治大陸的是什麼人沒關係，這種力量的對比不可能發生變化。台獨在台灣有人呼應和支持，真正全身心投入的，只是極少數人，大多支持台獨的，也就是隨風而動的一批人吧。

台獨用很幼稚的想法來替大陸人思考，把希望寄託在大陸的崩潰上，如果他們的思維是面對超強的對手，那麼還有一丁點可能多走幾步；硬是想著對手不堪一擊，美日會一直在上風，那就一丁點希望也沒有了。

大陸這邊對台灣的策略，過去一直都是錯的，走了不少彎路。你想和台灣統一，你要先弄清楚台灣人民心裡在想些什麼。台灣是中國的，但首先它是一直生活在那片土地上的台灣人的。國民黨在很多年前，就已經不能代表台灣人的利益了。過去的大陸決策機構，用自己的一廂情願來思考，不謬之千里才怪呢。從前年起，大陸這邊那些做白日夢的才慢慢醒來了

唉!俺也是從兩年前的年初起，臉麻手麻後，大多的記憶遺忘後，很多事情，少了過去師長教導的判斷基礎，作參考的依據後，才從那些做白日夢的幻影中慢慢醒來了 ---  

用自己的一廂情願來思考，不謬之千里才怪呢。這些年來，面對很多事的判斷，一直謬誤，總想著，不應該啊不應該 ---  都沒想到判斷基礎、參考的依據都變了 ---

想起那一年，連戰第一次選總統時，在寒風中，牽著兒子的手，在路旁等待連戰的車隊經過，拿了幾頂帽子、小旗 ---  就想起當年連戰常說的雙贏。

很多年總想著老人說的挺經故事: 過獨木橋、狹路、田梗的，讓、讓、讓的才能雙贏。


可是 挺  字本字就是: 挺住、撐住、面對困難要硬挺。不是嗎?


在網上想找一文，總是找到本壇的一文，卻總找不到想找的那一文。

才發覺五年前，記憶就開始退化了，戴炎輝 - 清代臺灣之鄉治。遺忘書名，又把戴炎輝記憶成戴延輝 。

退休前那五年的工作，俺的客戶，大都是社會底層的人員，讓我從前二十五年，只是站在資本主、管理層的立場中思考問題的情境中脫離出來。也難怪後來看股總看錯方向。

年少時，由於外祖母是裹小腳，在學習傳統文化時，總是思考不入心，覺得出了裹小腳的文化有莫得好學，覺得 沙中有金量不多 --- 只含糊籠統的讀著，沒有深思 。

這些日就讀一段話:

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盡心上:    孟子謂宋句踐曰：「子好遊乎？吾語子遊。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。」

曰：「何如斯可以囂囂矣？」

曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，脩身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。」


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讀了後放下，過些時再讀 ，讀了後放下，過些時再讀 ，讀了近一個月。

士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；

有些得己，有些囂囂。


在網上找到 張汝倫先生的音頻，俺也要讀哲學。

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在網上找到 -----------  「挺經」的內容是什麼呢？

李鴻章說有十八條。但他只舉出了一條，即吳永在《庚子西狩叢談》裡所記的李鴻章親口向他講的一條。李鴻章說道：

我試講一條與你聽：一家子，有老翁請了貴客，要留他在家午餐。早間就吩咐兒子，前往市上備辦餚蔬果品，日已過巳，尚未還家。

老翁心慌意急，親至村口看望，見離家不遠，兒子挑著菜擔，在水塍上與一個京貨擔子對著，彼此皆不肯讓，就釘住不得過。

老翁趕上前婉語曰：「老哥，我家中有客，待此具餐。請你往水田裡稍避一步，待他過來，你老哥也可過去，豈不是兩便麼？」

其人曰：「你叫我下水，怎麼他下不得呢？」

老翁曰：「他身子矮小，水田裡恐怕擔子浸著濕，壞了食物；你老哥身子高長些，可以不至於沾水。因為這個理由，所以請你避讓的。」

其人曰：「你這擔內，不過是菜蔬果品，就是浸濕，也還可將就用的；我擔中都是京廣貴貨，萬一著水，便是一文不值。這擔子身分不同，安能叫我讓避？」

老翁見抵說不過，乃挺身就近曰：「來來，然則如此辦理：待我老頭兒下了水田，你老哥將貨擔交付與我，我頂在頭上，請你空身從我兒旁邊岔村，再將擔子奉還。何如？」

當即俯身解襪脫履。其人見老翁如此，作意不過，曰：「既老丈如此費事，我就下了水田，讓爾擔過去。」當即下田避讓。

他只挺了一挺，一場爭競就此消解。這便是「挺經」中開宗明義的第一條。

曾國藩的秘傳心法「挺經」：處世要剛勁強硬，在困難面前不退縮！

中國需要的是復興，不是復古，所以我們在學習傳統文化時不能死搬教條，要像毛澤東同志那樣吸取「挺」的精神，活學活用，把個人命運和國家命運緊緊連接在一起，胸中不僅有家，更要愛國，不能把自己隔絕成精英階層，而忘了自己來自於人民，又必須全心全意為人民服務的本質。

梧葆 發表於 2018-2-19 04:44 PM
唉!俺也是從兩年前的年初起，臉麻手麻後，大多的記憶遺忘後，很多事情，少了過去師長教導的判斷基礎，作參 ...

你说的挺，应该的啊。在大陆这边，通俗的说法是有道理的，就要坚持；没道理的，慢慢修正自己。

孟子謂句踐——

孟子謂句踐——點擊播放

糟木匠 發表於 2018-2-12 07:36 PM
還是相機攝影得到的畫面真切，漂亮得很。我也很久沒有使用相機攝影了，也該用用我的那一堆鏡頭了。

下面這 ...

俺修片的時候 , 有時候工序繁複 , 就常常忘記卻修飾一些細節 , 在此謝謝木匠兄幫忙 , 費心啦 .

洞庭 發表於 2018-2-22 09:54 AM
俺修片的時候 , 有時候工序繁複 , 就常常忘記卻修飾一些細節 , 在此謝謝木匠兄幫忙 , 費心啦 .

...

我用的corel软件，就是从办公室画图corel draw 开始的，所以相对而言，用画笔修补稍微容易一些。