興盛衰敗已經顯明 這是命定?

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梧葆 發表於 2016-8-25 03:19 AM

华南农大所处的位置比较好，远离商业中心，学生们在那儿不会轻易分心，是个读书的好地方。

现代社会，拜金拜物严重，各种消费品对孩子们的诱惑力极大。。。

有壓力和負擔的事情別去做，少為自己安排固定時間的固定任務。

「多一事不如少一事」，要一點一點的捨棄。

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要輕鬆自在很簡單，打理好「自己的事」。

不要去管「別人的事」，別操心 「老天爺的事」。

首先把自己的事情管好，少給子女添麻煩也就是貢獻了。

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莫言 ——  他年輕時怕多言，易於開罪別人，所以筆名《莫言》

結果是他言(寫)了許多的話，一直言到拿諾貝爾文學獎。

他曾經解釋過關於「我」這個字 。

有一天

【我】 字丟了一撇，成了 【找】 字，

為找回那一撇，

【我】 問了很多人，那一撇代表什麼？

商人說是金錢，政客說是權力，

明星說是名氣，軍人說是榮譽，

學生說是分數…

最後：

《生活》告訴《我》

那一撇是：

【健康和快樂】    沒有健康和快樂，什麼都是浮雲一片！

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每一個在你的生命裡出現的人，都有原因，

喜歡你的人給了你溫暖和勇氣。

你喜歡的人讓你學會了愛和自尊。

你不喜歡的人教會你寬容與尊重。

不喜歡你的人，讓你自省與成長。

沒有人是無緣無故出現在你的生命裡的，每一個人的出現都有原因，都值得感激。

因為看輕，所以快樂，因為看淡，所以幸福。

我們都是天地的過客，世上很多事，我們都做不了主。

譬如過去的時間，譬如走散的人。

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"心" 字三個點，沒有一個點不在往外蹦。

你越想抓牢的，往往是離開你最快的。

人生，看輕看淡多少，痛苦就離開你多少。

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這幾天，幾人在手機上傳來的話。

結論  :  多照顧自己   多關心自己  

梧葆 發表於 2016-8-25 08:16 PM
有壓力和負擔的事情別去做，少為自己安排固定時間的固定任務。

「多一事不如少一事」，要一點一點的捨 ...

你说得对，少操心别人的事，做好自己的事。记得西厢记中有唱词：日近长安远！管好眼前的事管好看得见的事管好自己的事就是大事，长安的事情让长安人自己操心去。不给孩子添堵，不增加孩子的负担。。。能做好这些，就是人生中老年之后後的光彩了。

911溪頭神木倒塌
九月十一日這天，怎麽也想不通，沒有風，沒有雨，更沒有地震，長了2500年的千年神木就那麽倒了下來，這代表什麽?

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莫蘭蒂颱風狂掃 金門折損500萬棵樹
金門 「清金門鎮總兵署」的一株三百廿五年老榕樹也橫腰倒下，直接貫穿了總兵署廂房屋頂。
總兵署舊稱「叢青軒」，原是明神宗萬曆年間鄉賢進士許獬勵志苦讀的書齋；清朝康熙年間由總兵陳龍改建為總兵署。

金門300年歷史、天后宮媽祖廟前的牌坊都被吹毀，一片片碎裂在地，百年古蹟瞬間遭毀，所幸沒有造成人員傷亡。

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現存在台灣綠島之千年最大型單體微孔珊瑚。
壽命已達1000年的珊瑚，在北宋時期就長在綠島的18米深海底，至今長了10公尺的高度。
世界最大最長壽的團塊微孔珊瑚，在這次的莫蘭蒂颱風15公尺高的海浪侵襲之下倒塌了。

遊客 1.161.166.x 發表於 2016-9-19 09:02 AM
911溪頭神木倒塌
九月十一日這天，怎麽也想不通，沒有風，沒有雨，更沒有地震，長了2500年的千年神木就那 ...

天地无好恶，无偏私，你敬它抑或不敬它，它都行以正道，损败或者润泽当受的和不当受的。所以老子的道德经说：

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗

齊家  治國  平天下。 家 – 大夫之家。 國 – 諸侯之國。 天下 – 天子之天下  

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齊宣王問曰：交鄰國有道乎？

孟子對曰：有。

惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。

以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。

樂天者保天下，畏天者保其國。
   ---  君王順應天理可保住國家國泰民安，君王敬畏天命可以安定國家社稷。---


詩云：畏天之威，于時保之。
  ---  詩經有段話是這麼說的：人們應該敬畏上天，謹記當人們逆天行事時會受到上天的懲罰，唯有順應綱常倫理的天理正道，方可保有上天的庇佑。---

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王曰：大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。

對曰：王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，彼惡敢當我哉！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！

詩云：王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。
---  詩經說：周文王顯現他的震怒，於是整頓軍隊，主要是嚇止密須國攻打莒國，保護、安定周朝百姓的心，也奠定周朝大業的根基，並且證明周朝的實力給天下諸國看。---

此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。
--- 這是周文王的大勇，他震怒是為了安定天下百姓的心。 ---

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書曰：天降下民，作之君，作之師。
---  上帝派祂的下屬到人間，做萬民的君王，做萬民的師表。


惟曰其助上帝，寵之四方。  
---  就是讓祂們幫助上帝，愛護、治理天下。

有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？
---  聖人讓百姓知道只有上帝能審判有罪、無罪的人，聖人讓百姓認識上帝的存在，天下的人誰敢逾越上帝綱常倫理的正道規範呢？ ---


一人衡行於天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。
--- 商朝的紂王橫行於天下，有辱上帝賦予紂王幫助上帝，愛護、治理天下的使命。
武王羞恥紂王的昏庸無道，所以伐紂。


今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。

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(以上網文剪貼 )


天啊! 天啊! 天啊!