秋蝉

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[ 本帖最后由 who 于 2007-9-20 10:38 PM 编辑 ]

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    生为人子，父母教养，总有好恶之分。读历史，这个是忠臣，那个是佞臣；看电影，这个是好人，那个是坏人；写字，这个好看，那个丑陋……连昆虫也要告诉你，蜜蜂、春蚕、青蛙是益虫，蝴蝶、蟋蟀、蝗虫是害虫。为什么是害虫呢？因为它们对人类无益，或者干脆说虽没害处，亦无益处。这里面就有蝉。
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    蝉成为害虫的直接原因是它对人没有好处，它有什么好处呢？古人说蝉“含气饮露”，今人说蝉居于梧桐、杨柳，吸其汁液。梧桐、杨柳可以建房，可以做家具，蝉吸取它们的汁液，当然就是害虫了。
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    可翻阅卷帙浩繁的中国文典，对这个“害虫”的吟咏却目不暇接。这也不禁能够让一些人不知所措。昆虫世界，入诗最多的不是“为谁辛苦为谁忙”的蜜蜂，不是“听取蛙声一片”的青蛙，不是“到死丝方尽”的春蚕，也不是“常被花牵不自胜”的蝴蝶，而是蝉。
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    对蝉的吟咏，兴于东汉，后为历代反复。“庭前有奇树，上有悲鸣蝉”，说其悲苦；“含气饮露，黍稷不享”，说其清高。一悲一清，后世再也没有逃脱这个古老的舛运。
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    曹植《蝉赋》有句：“苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧......有翩翩之狡童兮，步容与于园圃。”这个可怜的蝉，黄雀、螳螂都来伤害它，于是不得不逃向高枝，逃向高枝又能怎样呢？还有顽童的捕捉。蝉，长不盈寸，重不过三钱，没有晶莹的光泽，没有华彩的外衣，更无强劲的肌肉，矫健的体魄，却整日惶惶于世，担惊受怕。也许吧，正是弱小，才受此凌辱。不管在自然界中，还是在人类社会中，这不都是一个真理吗？在它的天敌中，有一个叫黄雀的，黄雀本来也是弱小之物，在几十年前的一场运动中，还曾委屈地成为“四害”之一，遭人捕杀。可正是这个黄雀，因为它比蝉体格大了一点，也可以享受弱肉强食的自得。南朝萧子范《后堂听蝉》有句：“轻飞避楚雀，饮竹入吴园。”五代褚运《赋得蝉》有句：“避雀芳枝里，飞空华殿曲。”唐朝贾岛《病蝉》有句：“黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。”
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    在我的老家，蝉又叫“知了”，它的幼虫叫“知了猴”。幼虫经过六年到十三年的生长，在一个傍晚钻出了地面，蛹蜕成蝉。刚刚蜕出的蝉一身碧绿，然后在太阳光的照耀下身体颜色逐渐变黑。唐朝卢仝《新蝉》中描绘：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风翦不断，还在树枝间。”一个生命诞生了，这个生命知道自己以后的命运吗？黄雀、螳螂、顽童使它时时生活在危险之中，它们是整个世界最为弱小的群类。蜜蜂会蛰人，蚊蝇会叮人，连蚂蚁都还会咬人，蝉呢？夏热消退，秋风乍起，没有一只蝉能够度过即将来临的冰天雪地，它们从一出生就预知了自己的死期。大雁南飞，冬蛇蛰居，黄雀躲在人的屋檐下，连乌鸦都还有一个寒巢，蝉呢？一生如蝉一样悲苦的贾岛，手中捧着一只病蝉，低声吟咏：“病蝉飞不得，向我手中行。折翼犹能薄，酸吟尚极清。露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。”
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    蝉之悲，最悲是秋蝉。骆宾王写过不少咏蝉诗，《秋蝉》一首写尽了蝉的悲苦可怜：“九秋行已暮，一枝聊暂安。隐榆非谏楚，噪柳异悲潘。分形妆薄鬓，镂影饰危冠。自怜疏影断，寒林夕吹寒。”暑热退，秋风起，黄叶飞，天气凉，在“菡萏香消翠叶残”的秋风里，依然故我的是蝉，人们能从它那日显短促的嘶鸣中听到悲伤吗？宋人王沂孙和元人仇远各写了一篇《齐天乐》，赋咏秋蝉。王沂孙的《齐天乐•蝉》下阕写得凄惨：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。谩想熏风，柳丝千万缕。”仇远《齐天乐•咏蝉》上阕写得悲凉：“夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮无边风露。朝朝暮暮，奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。”《齐天乐》这个词牌好像适合咏蝉，清人尤侗也写过一篇《齐天乐•咏蝉》，其中有句：“小园疏柳斜阳晚，凄然数声低唤。吸露频啼，迎风乍咽，迸出悲丝急管。”斜阳临晚，疏柳难蔽，迎风啜泣，凄厉哀鸣，这就是秋蝉。可同样是秋蝉，在唐太宗李世民眼里耳里却没有一丝悲苦：“散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。”柳，虽是弱柳，却生在玉阶；虽是秋天，却依然含翠。蝉，藏在翠绿之后，嘶哑乱响，随风远去。李世民的笔下没有悲苦，李世民没有悲苦，他怎能会有悲苦呢？他是皇帝啊。由此可见，推蝉及人也好，推人及蝉也罢，悲与不悲，其实最后的感受还是人的，人最后关心的还是人自己。蝉呢？蝉算什么，昆虫而已。唐朝雍陶《蝉》暴露了玄机：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻。”
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    蝉之被吟咏，由蝉之悲及人之悲是一个相通处，另一个相通处就是由蝉之清及人之清。蝉“含气饮露，黍稷不享”，居高形隐，迎风而泣，不是君子，又是什么？隋朝王由礼《高柳鸣蝉诗》有句：“得饮玄天露，何辞高柳寒。”唐朝戴叔伦《画蝉》也说：“饮露身何洁，吟风韵更长。”蝉在一心追求清高，为饮玄天之露而不辞高寒，清雅高洁，韵致悠长，节操和风韵是蝉的，也是人的。陆云《寒蝉赋》就说：“岁律之暮，上天其凉，感运非声，贫士寒伤。”人们把蝉叫“寒蝉”，把清高孤傲，怀才不遇之人叫“寒士”，就是这个道理吧。
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    “垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”虞世南这首《蝉》被清人施补华誉为“咏蝉三绝”之一，沈德潜一语中的评论此诗：“咏蝉者每咏其声，此独尊品格。”有饮露之清，隐桐之疏，居高之标，那“流响”就不会是因“秋风”的传送，而是清华隽朗的高标逸韵。正如曹丕所言：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”施补华誉虞世南《蝉》为“清华人语”，骆宾王《咏蝉》却是“患难人语”。骆宾王是一个才华横溢的诗人，在政治上也很有抱负，却长期怀才不遇，担任御史台御史不到半年，就因刚直不阿、嫉恶如仇受到忌恨，被人诬告，以“赃罪”入狱。诬陷者弹冠相庆，知情人绕道而行。想起自己才富八斗，少年得志，而今向老，却一事无成，自喻高洁，屡被罹难，今又遭诬，锒铛入狱。听着窗外声声蝉鸣，不禁感慨：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。霜重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”谁为表予心？谁为表予心？人么？只有高洁的蝉还在为你高唱，为你长吟。你听，蝉说：“知了，知了，知了……”感谢蝉，在人被人坑害诬蔑的时候，在人对人绝望伤心的时候，还有蝉，在陪伴着人。可是，人类自己知道吗？蝉的弱小，蝉的无助，蝉的可怜。“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”李商隐的《蝉》，以蝉的“高难饱”起兴，以“我”的“举家清”落脚。钱钟书谓之“蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也。树无情而人有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝然置之；蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓之相警，是蝉于‘我’亦无情，而‘我’于之为有情也。”由蝉及“我”，由我及“蝉”，蝉和“我”于冥冥中通合在了一起。
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    蝉悲而清，清而悲，是因悲而清呢，还是因清而悲？我想，或许是因悲而清，因清更悲；因清而悲，因悲更清吧。“避雀芳枝里，飞空华殿曲。天寒响屡嘶，日暮声逾促。繁吟如欲尽，长韵还相续。饮露非表清，轻身易知足。”在五代褚纭的笔下，蝉的悲与清都不是天然而成之，而是被自然界和人类社会所逼迫。褚纭说的没有道理吗？我现在还能记起小时读过的一本科普读物上的一句话：“当你看到碧绿的树上出现一枝枝干枯的树枝，你可知道那是蝉的危害吗？是蝉用它的蝉嘴吸食了树的汁，使它干枯的。”小小的我相信了，现在我却怎么也无法想象得出这是科学。你说一只蝉能使一片树叶干枯我信，一枝呢？弱小的蝉能有如此威力？科学到了这个时候，只是变成了一些人胡言乱语诬蔑陷害的工具了。放下科学不谈，我们还说人。我的故乡是全国有名的“绿城”，两年前你如果去那里，大街小巷都可以看到合抱的杨柳、梧桐。遮天蔽日，百鸟筑巢。去年搞城市规划，要建“现代化大都市”，一夜之间，树木被伐十之八九，城市温度骤升十度，再也看不见鸟了，听不见蝉声了，看见的是尘土飞扬，听见的是喇叭轰响。走在太阳光下，我不禁心痛：政府要修花园路，先伐梧桐树。五十年来成木，一朝归烟土。日头晒，灰尘扬，鸟无屋。想干好事，欠了思量，落个糊涂。人和蝉，谁在毁坏自然？而人们依然把蝉叫做“害虫”，失去高枝的蝉，该把人称作什么呢？
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    一次吃饭，上来一盘“油炸蝉”，主人举箸说：“来，吃蝉，这可是绝对野味，没人能养，养也养不活。”举桌皆笑。主人说：“只要是能吃的，现在什么东西没有人养的？只有蝉，现在是唯一真正野味。”是啊，我想现在应该为蝉平反了，应该把它改称“益虫”，因为最少，现在，它成了贪婪的人的“唯一真正野味”。在这里，蝉，一边被人叫做“害虫”，一边又被人大块朵颐，或许，这也是它的“悲”吧？连大雁、天鹅、鸵鸟都被人圈养了，而蝉却始终不为人养，不为人养“活”，这或许又是它的“清”吧？
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    蝉无语，不，它还是在“噪柳鸣槐晚未休”，一声声，一日日，凄厉地叫着：“知了，知了，知了……”

作者：[法]J•H•法布尔翻译：王　光
蝉
    一、 蝉和蚁
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　　我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人。
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　　故事上说：整个夏天，蝉不做一点事情，只是终日唱歌，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，蝉为饥饿所驱，只有跑到它的邻居那里借一些粮食。结果他遭到了难堪的待遇。
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　　骄傲的蚂蚁问道："你夏天为什么不收集一点儿食物呢？"蝉回答道："夏天我歌唱太忙了。"
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　　"你唱歌吗？"蚂蚁不客气地回答："好啊，那么你现在可以跳舞了"，然后它就转身不理它了。
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　　但在这个寓言中的昆虫，并不一定就是蝉，拉封敦所想的恐怕是螽斯，而英国常常把螽斯译为蝉。
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　　就是在我们村庄里，也没有一个农夫，会如此没常识地想象冬天会有蝉的存在。差不多每个耕地的人，都熟悉这种昆虫的蛴螬，天气渐冷的时候，他们堆起洋橄榄树根的泥土，随时可以掘出这些蛴螬。至少有十次以上，他见过这种蛴螬从土穴中爬出，紧紧握住树枝，背上裂开，脱去它的皮，变成一只蝉。
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　　这个寓言是造谣，蝉并不是乞丐，虽然它需要邻居们很多的照应。每到夏天，它成阵地来到我的门外唱歌，在两棵高大筱悬木的绿荫中，从日出到日落，那粗鲁的乐声吵得我头脑昏昏。这种振耳欲聋的合奏，这种无休无止的鼓噪，使人任何思想都想不出来了。
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　　有的时候，蝉与蚁也确实打一些交道，但是它们与前面寓言中所说的刚刚相反。蝉并不靠别人生活。它从不到蚂蚁门前去求食，相反的倒是蚂蚁为饥饿所驱乞求哀恳这位歌唱家。我不是说哀恳吗？这句话，还不确切，它是厚着脸皮去抢劫的。
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　　七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴--一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部--刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。
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　　如果稍许等一下，我们也许就可以看到它遭受到的意外的烦扰。因为邻近很多口渴的昆虫，立刻发现了蝉的井里流出的浆汁，跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等，而最多的却是蚂蚁。
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　　身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大来了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。
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　　最坏的罪犯，要算蚂蚁了。我曾见过它们咬紧蝉的腿尖，拖住它的翅膀，爬上它的后背，甚至有一次一个凶悍的强徒，竟当着我的面，抓住蝉的吸管，想把它拉掉。
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　　最后，麻烦越来越多，无可奈何，这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了。于是蚂蚁的目的达到，占有了这个井。不过这个井也干得很快，浆汁立刻被吃光了。于是它再找机会去抢劫别的井，以图第二次的痛饮。
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　　你看，真正的事实，不是与那个寓言相反吗？蚂蚁是顽强的乞丐，而勤苦的生产者却是蝉呢！
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    二、 蝉的地穴
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　　我有很好的环境可以研究蝉的习惯，因为我是与它同住的。七月初，它就占据了靠我屋子门前的那棵树。我是屋里的主人，门外就它是最高的统治者，不过它的统治无论怎样总是不会让人觉得舒服。
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　　蝉初次被发现是在夏至。在行人很多，有太阳光照着的道路上，有好些圆孔，与地面相平，大小约如人的手指。在这些圆孔中，蝉的蛴螬从地底爬出来，在地面上变成完全的蝉。它们喜欢特别干燥而阳光充沛的地方。因为蛴螬有一种有力的工具，能够刺透焙过的泥土与沙石。
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　　当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来开掘的。
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　　最使人注意的，就是这个约一寸口径的圆孔，四边一点尘埃都没有，也没有泥土堆积在外面。大多数的掘地昆虫，例如金蜣，在它的窝巢外面总有一座土堆。蝉则不同，是由于它们工作方法的不同。金蜣的工作是在洞口开始，所以把掘出来的废料堆积在地面；但蝉蛴螬是从地底上来的。最后的工作，才是开辟门口的生路，因为当初并没有门，所以它不是在门口堆积尘土的。
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　　蝉的隧道大都是深达十五至十六寸，一直通行无阻，下面的部分较宽，但是在底端却完全关闭起来。在做隧道时，泥土搬移到哪里去了呢？为什么墙壁不会崩裂下来呢？谁都以为蝉是用了有爪的腿爬上爬下的，而这样却会将泥土弄塌了，把自己房子塞住。
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　　其实，它的举措简直像矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。蝉的聪明同他们一样，它在隧道的墙上涂上水泥。这种粘液是藏在它身子里的，用它来做灰泥，地穴常常建筑在含有汁液的植物须上的，它可以从这些根须取得汁液。
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　　能够很容易的在穴道内爬上爬下，对于它是很重要的，因为当它爬出去到日光下的时候，它必须知道外面的气候如何。所以它要工作好几个星期，甚至一个月，才做成一道坚固的墙壁，适宜于它上下爬行。在隧道的顶端，它留着手指厚的一层土，用以保护并抵御外面空气的变化，直到最后的一霎那。只要有一些好天气的消息，它就爬上来，利用顶上的薄盖，以便测知气候的状况。
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　　假使它估计到外面有雨或风暴--当纤弱的蛴螬脱皮的时候，这是一件最重要的事情--它就小心谨慎地溜到隧道底下。但是如果气候看来很温暖，它就用爪击碎天花板，爬到地面上来了。
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　　在他肿大的身体里面，有一种液汁，可以利用它避免穴里面的尘土。当它掘土的时候，将液汁倒在泥土上，使它成为泥浆。于是墙壁就更加柔软了。蛴螬再用它肥重的身体压上去，便把烂泥挤进干土的缝隙里。因此，当它在顶端出口处被发现时，身上常有许多湿点。
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　　蝉的蛴螬，初次出现在地面上时，常常在附近徘徊，寻找适当的地点脱掉身上的皮--一棵小矮树，一丛百里香，一片野草叶，或者一枝灌木枝--找到后，它就爬上去，用前足的爪紧紧地握住，丝毫不动。
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　　于是它外层的皮开始由背上裂开，里面露出淡绿色的蝉。当时头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与翅膀。此时，除掉身体的最后尖端，身体己完全蜕出了。
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　　然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，竭力张开。于是用一种差不多看不清的动作，又尽力将身体翻上来，并且前爪钩住它的空皮，用这种运动，把身体的尖端从鞘中脱出，全部的过程大约需要半个小时。
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　　在短时期内，这个刚被释放的蝉，还不十分强壮。它那柔软的身体，在还没具有足够的力气和漂亮的颜色以前，必须在日光和空气中好好地沐浴。它只用前爪挂在已脱下的壳上，摇摆于微风中，依然很脆弱，依然是绿色的。直到棕色的色彩出现，才同平常的蝉一样。假定它在早晨九点钟取得树枝，大概在十二点半，弃下它的皮飞去。那壳有时挂在枝上有一两月之久。
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    三、蝉的音乐
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　　蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
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　　但是不幸得很，它这样喜欢的音乐，对于别人，却完全不能引起兴趣。就是我也还没有发现它唱歌的目的。通常的猜想以为它是在叫喊同伴，然而事实明显，这个意见是错误的。
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　　蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。
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　　所以这样看起来，它们并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不会费掉整月的功夫叫喊他们吧！
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　　其实，照我想，便是蝉自己也听不见所唱的歌曲。不过是想用这种强硬的方法，强迫他人去听而已。
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　　它有非常清晰的视觉。它的五只眼睛，会告诉它左右以及上方有什么事情发生，只要看到有谁跑来，它会立刻停止歌唱，悄然飞去。然而喧哗却不足以惊扰它。你尽管站在它的背后讲话，吹哨子、拍手、撞石子。就是比这种声音更轻微，要是一只雀儿，虽然没有看见你，应当早已惊慌得飞走了。这镇静的蝉却仍然继续发声，好像没事儿人一样。
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　　有一回，我借来两枝乡下人办喜事用的土铳，里面装满火药，就是最重要的喜庆事也只要用这么多。我将它放在门外的筱悬木树下。我们很小心的把窗打开，以防玻璃被震破。在头顶树枝上的蝉，看不见下面在于什么。
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　　我们六个人等在下面，热心倾听头顶上的乐队会受到什么影响。"碰！"枪放出去，声如霹雷。
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　　一点没有受到影响，它仍然继续歌唱。它既没有表现出一点儿惊慌扰乱之状，声音的质与量也没有一点轻微的改变。第二枪和第一枪一样，也没有发生影响。
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　　我想，经过这次试验，我们可以确定，蝉是听不见的，好像一个极聋的聋子，它对自己所发的声音是一点也感觉不到的！
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    四、蝉的卵
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　　普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上，它选择最小的枝，粗细大都在枯草与铅笔之间。这些小枝干，垂下的很少，常常向上翘起，并且差不多已经枯死了。
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　　蝉找到适当的细树枝，即用胸部尖利的工具，把它刺上一排小孔--这样的孔好像是用针斜刺下去的，把纤维撕裂，使其微微挑起。如果它不被打扰与损害，在一根枯枝上，常常被刺成三十或四十个孔。
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　　它的卵就产在这些小孔里，这些小穴是一种狭窄的小径，一个个的斜下去。每个小穴内，普通的约有十个卵，所以总数约有三百或四百个。
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　　这是一个蝉的很好的家族。然而它所以产这么多卵，其理由是为防御一种特别的危险，必须要生产出大量的蛴螬，预备将会被毁坏掉一部分。经过多次的观察，我才知道这种危险是什么。就是一种极小的蚋，拿它们的大小相比较，蝉简直是庞然大物呢！
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　　蚋和蝉一样，也有穿刺工具，位于身体下面靠近中部的地方，伸出来时和身体成直角。蝉卵刚产出，蚋立刻就会把它毁坏。这真是蝉的家族中的灾祸！大怪物只须一踏，就可轧扁它们，然而它们竟镇静异常，毫无顾忌，置身于大怪物之前，真令人惊讶之至。我曾见过三个蚋顺序地排列着，同时预备掠夺一个倒楣的蝉。
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　　蝉刚装满一个小穴的卵，移到稍高处，另外做穴时，蚋立刻就会到那里去，虽然蝉的爪可以够得着它，然而它却镇静而无恐，像在自己家里一样，它们在蝉卵之上，加刺一个孔，将自己的卵产进去。蝉飞回去时，它的孔穴内，多数已加进了别人的卵，这些冒充的家伙能把蝉的卵毁坏掉。这种成熟得很快的蛴螬--每个小穴内一个--即以蝉卵为食，代替了蝉的家族。
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　　几世纪的经验，这可怜的蝉的母亲仍一无所知。它的大而锐利的眼睛，并非看不见这些可怕的恶人，鼓翼其旁。它当然知道有其它昆虫跟在后面，然而它仍然不为所动，宁肯让自己做牺牲。它要轧碎这些坏种子是非常容易的，不过它竟不改变原来的本能，解救它的家族，以免遭破坏。
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　　从放大镜里，我曾见过蝉卵的孵化过程。开始很像极小的鱼，眼睛大而黑，身体下面有一种鳍状物。由两个前腿连在一起组成。这种鳍有些运动力，可以帮助蛴螬冲出壳外。并且帮它走出有纤维的树枝，而这恰恰是比较困难的事情。
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　　鱼形蛴螬到穴外后，立刻把皮脱去。但脱下的皮会形成一种线，蛴螬依靠它附着在树枝上。它在未落地以前，就在这里进行日光浴，用腿踢着，试试它的精力，有时则又懒洋洋地在绳端摇摆。

　　等到触须自由了，可以左右挥动，腿可以伸缩，在前面的能够张合其爪，身体悬挂着，只要有一点微风，就摇摆不定，在空气中翻跟斗。我所看到的昆虫中再没有比这个更为奇观的了。
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　　不久，它就落到地面上来。这个像跳蚤一般大小的小动物，在它的绳索上摇荡，以防在硬地面上摔伤。身体渐渐地在空气中变硬。现在它开始该投入到严肃的实际生活中去了。
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　　此时，它当前仍有着千重危险。只要有一点儿风，就能把它吹到硬的岩石上，或车辙的污水中，或不毛的黄沙上，或粘土上，硬得它不能钻下去。
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　　这个弱小的动物，有如此迫切的需要藏身，所以必须立刻钻到地底下寻觅藏身之所。天气是冷起来了，迟缓一些就有死亡的危险。它不得不四处寻找软土，毫无疑问，它们之中有许多在没有找到合适的地方之前就死去了。
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　　最后，它寻找到适当的地点，用前足的钩爬挖掘地面。从放大镜中，我看见它挥动斧头向下掘，并将士抛出地面。几分钟后，土穴完成，这个小生物钻下去，埋藏了自己，此后就再也看不见了。
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　　未长成的蝉的地下生活，至今还是未发现的秘密，我们所知道的，只是它未成长爬到地面上来以前，地下生活经过了许多时间而已，它的地下生活大概是四年。此后，日光中的歌唱不到五个星期。
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　　四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。因为它掘土四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长起与飞鸟可以匹敌的翅膀，在温暖的日光中沐浴着。那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐，如此难得，而又如此短暂。  
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全文录自www.myscience.com.cn

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原帖由 <i>who</i> 于 2007-9-20 09:44 AM 发表 <a href="http://inc.m9981.com/discuz/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=3487&amp;ptid=824" target="_blank"><img src="http://inc.m9981.com/discuz/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(this.src);}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" border="0"></a>
作者：[法]J•H•法布尔翻译：王　光
蝉
    一、 蝉和蚁


　　我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈 ...

<br><br>夏天的树林里找找看，刚从蝉蜕中爬出来的新蝉就像碧玉雕琢而成。<br>

想起當年在北京王府井小吃街 . <BR>
有個攤子是賣炸蠍子的 , 弄了一玻璃罐的活蠍子 , 串在竹籤上活炸 .<BR>
一推北京人圍著看 , 不敢吃 , 只俺這呆胞不忌生冷 , 連吃數串 .<BR>
其實在這之前 , 俺根本沒見過活蠍子 .<BR>
不過不便宜 , 一串三隻 , 十五塊人民幣 . <BR>
( 去吃新疆烤羊肉 , 長長的一串 , 也不過五塊錢 . )<BR>
這攤子上就也有賣炸蟬的 , 不過俺沒吃 , 吃蠍子比較過癮 . <BR>
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木匠兄拍的這隻蟬太漂亮啦 .<BR>
俺一直很喜歡碧綠色的小蟬 .<BR>
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秋蟬,是不是知了呀......音樂很好聽哦