本帖最後由 梧葆 於 2018-1-9 11:06 PM 編輯
--- 从小打电子游戏长大看3A电影的大孩子，哪知道战争的残酷啊。---
在29歲以下的世代，台灣人認同不減反升，2017年比2016年還上升了2.6%，認為「都是」的比例下降3.4%。另外有一些是「無反應」比例的變化。
所謂「天然台」的現象在解嚴後的世代（2017年是解嚴的30週年）特別明顯。
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俺旁觀的重點後感覺:
美日的勢力，對台影響重大深遠，如果彼岸因台地問題而在別處對美日讓步、退縮。反而更加的加強29歲以下世代的疏離發展。
另外昨日，幾個看似29歲以下世代的青年，在討論此地勞基法修改的觀點，在旁經過，有一人說:不知彼岸對勞工權益的維護法規如何?如果比台地好，就吸引人了。
第一次聽到年青人以勞工權益來談兩岸。
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萬章問曰：「宋，小國也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？」
孟子曰：
「湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。
湯使人問之曰：『何為不祀？』
曰：『無以供犧牲也。』
湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。
湯又使人問之曰：『何為不祀？』
曰：『無以供粢盛也。』湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。
葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。
《書》曰：『葛伯仇餉。』此之謂也。
為其殺是童子而征之，四海之內皆曰：『非富天下也，為匹夫匹婦復讎也。』
『湯始征，自葛載』，十一征而無敵於天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：『奚為後我？』
民之望之，若大旱之望雨也。歸市者弗止，芸者不變，誅其君，弔其民，如時雨降。民大悅。
《書》曰：
『徯我后，后來其無罰。』
『有攸不惟臣，東征，綏厥士女，匪厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附于大邑周。』
其君子實玄黃于匪以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人，救民於水火之中，取其殘而已矣。
《太誓》曰：『我武惟揚，侵于之疆，則取于殘，殺伐用張，于湯有光。』
不行王政云爾，苟行王政，四海之內皆舉首而望之，欲以為君。齊楚雖大，何畏焉？」
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比比誰的拳頭大很重要。但比比誰對廣大人民的照顧也很重要。
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