卫星地图二：糟木匠的小树林

八年，16岁到24岁是段多长的日子？应该说不短。我在乡下生活过八年。我的这个八年，基本上和当地农民一模一样的生活和劳动，虽然很累，很苦，却可以说那八年是我一生中最大的一笔精神财富。

如果有人突然提到乡下，农村这些词汇，我会想到什么？我想到的是村边的一片小树林。

听村里老人说，我们那儿多少年多少代都是非常富裕的地方，鱼米之乡。老人们还特别说过，村前村後，到处都是参天大树和成片的竹林，好多好多三五个人抱不过来不知道有多少年头了的大树。

据说是我还很小的时候，突然有一天要砸锅砍树来煮铁了，所有成形的数木在几个月内都被砍了。70年代初我能看到的，也就是一些零零星星八年十年的树木；在那之後，竹子差不多也都绝迹了。

村子边儿上有一片小小的树林，树很小，只有脖子那么粗。这片树林其实也没有多少树。。。没数过，大约二十多棵三十来棵树吧。树林边上有个小水塘。对很多人说来那儿是极为普通的几棵树，属于生产队的几棵树，没有人会认为那一小片树林有啥特别。

自古以来的鱼米之乡，在70年代可以说是个相当穷的地方，青黄不接的时候，很多人吃大麦青菜羹，我也吃过，可不是鲁迅说的那种大麦粉拌白糖，是大麦粉熬成的菜糊糊，还经常吃不饱。

那地方没电，一直到我八年後离开时仍旧没电。我离开了以後，据说发展很快，如今那儿又是一个相当富裕的地方了。其实也不奇怪，长江埠火车站离汉口只有一百来公里，现在村里一半人都到武汉做生意买了房子定居在武汉三镇。



看卫星地图，不难回忆起一些熟悉的地名。

离开村子边的那片小树林，在佐家渡有小木船过渡，长江埠上火车就可以回到汉口。

如果今天能够，很想坐火车到长江埠下车，经佐家渡——现在应该有桥了，再回到那片小树林看看。小树林边上的小水塘，曾经淹死过一个小女孩。树林里常有野生黑八哥，我记得有只八哥会学公鸡叫，叫声和公鸡打鸣有八成相似。

85年前後，和曾是 王昇的秘書住一間房，伊因為  王昇 被貶下台後，連累也被找出事。
伊說認識 張天師，還說 ...
梧葆 發表於 2010-8-29 12:53 PM

我经历过文革初期的扫四旧，培养我了一些换习惯，不论什么事儿，总先怀疑是假的。

我小时候生活在汉口，汉口是横着长江直着京广铁路交叉的十字街头，来来往往地江湖游客特别多。50年代末60年代初生活很惨，63，64，65年经济好转，跑江湖的人在汉口马路边上卖艺卖药的江湖客特别多，我也爱看。当时我正跟着师父学洪门拳。当然我的天子不好，师父不会教我真功夫，也就是一些套路让我跟着走走罢了。我的师父姓袁，在当时的河南湖北湖南一带还是很有名声的。我的师父有硬气功，用砖头拍头什么大都不稀奇。我有一位舅表哥，他能手砍青砖，把砖头砍成两节没问题。

我的师父不太高兴我们看那些江湖客的表演，所他们中有真功夫的不多，大多是有点真功夫，表演蒸功夫卖假药。有些表演时假的，师父还高数我们怎么看真假。有些人即使有一点儿真功夫，但在表演时也会使用假招。师父比较恨那些使真功夫卖假药骗钱的人。

後来文革了，一些常常表演的人被抓起来批斗。的确一大半割舌，喷火，油锅里抓汤圆啊，滚钉板啊，是假的。

我师父说，的确是有真的。有真本事的人不会轻易表演；只有那些功夫不深道行较浅的人才热衷于表演。

85年前後，和曾是 王昇的秘書住一間房，伊因為  王昇 被貶下台後，連累也被找出事。
伊說認識 張天師，還說要介紹小弟去學道法。
問:有何特別?
答:曾見 張天師，用刀割舌，用流出的血，劃一符，含酒一噴，立馬鎮攝住一附身狂者。且天師一張開嘴，全無傷痕。
不像最近大陸的某某道士，靠說話講法。台灣的道士法師要考試認證的。

考試最基本內容:
過火堆，爬刀梯，小法師爬三十六口刀。中法師爬七十二口刀。大法師爬一百單八口刀。
考過後，廟會修法時要擺陣:
坐釘椅或睏釘床的法師為大，指揮其他操五寶和貫口的法師。
睏釘床 - 法師赤裸上身，躺在上置長三寸以上，徘列成人體形狀數百支尖釘床上。身體各部所接觸的全是尖釘，稍不慎可能貫穿皮肉。
坐釘椅 - 同樣有數百支尖釘，除椅座ˋ椅背ˋ踏腳ˋ扶手及靠頭地方，也都置滿尖釘，一坐上釘椅，身體各部所接觸的全是尖釘，稍不慎可能貫穿皮肉。

過刀橋，長度也以刀或釘的數量計算，大都以三十六級最普遍，最長達七十二級，象徵三十六天罡或七十二地煞，每級刀口朝上，法師要一步步踩過刀口上。

依五行方位，由東南西北中或西北東南中逐一操演五寶，一個方向一樣巫器，每樣巫器必須見血。

中營一動是刺球。
東營一定是七星劍。
南營是銅棍。也有的傳承是操月斧。
西營是鯊魚劍。也有的傳承是操銅棍
北營是月斧。也有的傳承是操鯊魚劍。

五寶每樣巫器必須見血。

五寶 簡述:
1.七星劍：又稱寶劍或是法劍，長約二尺半至三尺之間，為「五寶」之首。劍身非鐵即銅，兩面各鑲嵌或是雕有北斗七星的圖案，此與北斗經或是星辰寶懺有關。相傳七星劍是張天師家傳兩件寶物之一（另一件為天師印），具有除妖斬魔、驅邪降惡的法力。作法時，可同時合握兩把，亦可分持兩手，稱為合劍或是雙劍。操演的部位以割舌、砍背、劈額為主。

2.銅棍：長度約二尺半，是一紅漆木棍紮刺釘支或是三角鋼片的巫器，釘子的稱「釘棍」，鋼片的稱「角棍」，皆作八行排列，十三支與十四支釘子各四排，共計一百零八支釘子，應是根據八卦與三十六天罡七十二地煞而來。操演的部位以刺背、扎臂為主。

3.鯊魚劍：亦稱鯊魚齒，鋸取鯊魚的嘴前齒剔製而成，長約二尺七至三尺半之間，為「五寶」之中唯一自然物品，據說為祭日與祭海的強力巫器。選用鯊魚劍有嚴格的規制，其排列於兩側的尖齒數目雖不一，但需符合「神治鬼，鬼治神」的算數口訣，凡在「神治鬼」的數目中為吉，否則為凶器，例如1、2、3、7、8、9為吉，4、5、6、10、11、12為凶，若在凶數內，則要拔斷多餘的齒，使之符合吉數。操演的部位以砍背為主。

4.月斧：造型似一班斧頭，體積較小，連棍帶刃約二尺，為「五寶」之中最難拿捏得準的巫器。操演的部位以剖頭、剖肩為主。

5.刺球：俗稱紅柑，球體四周反插釘支，大小不一，小者五十多支，大者一百多支，皆作八圈排列、上下對稱；釘支尖處繫有串聯的紅綢線，與釘製銅棍一樣，除了可以固定法器之外，也可以避免操演時釘尖過度深入皮肉中。操演的部位除了與銅棍一樣以刺背、扎臂之外，更可以刺黏頭、背、額、臂之上，有時也拿來作擲高的表演，即刺球擲高之後用空手、裸背或是頭部去接使之釘住。
於操演「五寶」之前，法師要行「淨身」儀式，以香把觸身，主要部位為背、胸與腹部。除了「五寶」之外，近年來一些年輕的法師也有持「鋸刀」的，尤其是俗稱的「五王陣」或是「法仔陣」的法師陣頭。

貫口是龍虎針──屬銅針，共兩根針組成，頭端各別有龍頭和虎頭而名。長約半呎，粗細約如火柴棒，主要功能用於請龍虎相隨。使用方式大多為貫口針，龍針穿左頰，虎針穿右頰。

揹五鋒 - 大多用於較隆重的祭典或向大神朝聖大會。揹五鋒乃是在赤裸的背後，扎上五隻銅針，針上掛有五色令旗，五面小旗分別代表五營的顏色，或被認為代表五營元帥，更有人直接揹五營頭在背，以增顯法力。

鋸刀 - 為巫器中體積最大且令人感到震憾的，是一把伐木用的大鋸子，鋸身長而厚，接有一木柄，鋸齒大而粗，原為鋸木頭工具，大約在六ˋ七０年代，才被乩童拿來使用，目前己成制式的巫器了，主要用手臂砍鋸刀，也是最容易受傷的巫器。

此外，還有符咒、五術-山醫命相卜、氣功等。(以上之內容，取材自此地網上，實際廟會，洞庭兄必見過。)

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知道這些，實在沒有學習的勇氣。想想，還是佛法較好，漢傳佛法學不會，至1990 年左右改學藏傳佛法。前幾日看申杰兄的布達宮等相片，想起這段事。

七、八年前，一大師兄，找二位師兄傳話說:梧葆不知輕重，以後上網，要小心不要妨礙在大陸的網友。

因此，就在這回貼。

當我十六、七歲時，有一些同年紀的，在讀我的奮鬥，在讀像下面這首詞的內容:

一個民族  一個元首  一個帝國

我們站在這裡時刻準備著!
帶領德國進入新紀元 - 德意志!
一個民族! 一個領袖! 一個帝國!   -  德意志!
今天，我們在一起工作。
在沼澤裡工作，我們在沼澤裡工作。
在沙漠中工作。我們在沙漠裡工作。
在北海築壩。我們在北海裡築壩。
我們植樹。
我們修建公路，從村莊到村莊，從城市到城市。
我們為農民提供新的土地森林和耕地，土地和麵包，為了德意志。
我們不站在戰壕中，也不在手榴彈的彈幕之下，但是我們仍然是士兵。

磨亮鐵錘車軸和鐵鍬!
我們是帝國的生力軍!

從前，在Langemarck。
在Tannenberg。
在 Luttich。
在 Verdun 。
在 Somme。
在 Ahne。
在佛蘭德斯。
在西方、在東方、在南方。
在陸地，在水上，在雲裡。
被赤色分子和反動派槍殺而犧牲的同志們，你們從不曾死!
你們活著!
就在德意志!

我的勞動者們，你們第一次在這裡接受我的檢閱，也在全體德國人民的面前接受檢閱。
你們代表了一種良善的思想，我們知道，對於我國千百萬的同志們來講，是否從事體力勞動，再也不是區分人與人之間的標誌。相反，它將我們緊密地聯結在一起。
更重要的是在德國，再也不會有體力勞動者，被其他人所歧視的現象發生。
將來，整個國家都要接受你們這樣的訓練總有一天，沒有一個德國人可以成為人民的一員，除非他先成為你們團體的一員
你們知道，今天你們不僅僅出現在紐倫堡這裡的幾千人面前，而是出現在整個德國面前，他們今天也是第一次見到你們。

我的孩子們，正如你們光榮的為祖國服務一樣，整個德國都用驕傲和愉快的眼光注視著在隊伍裡的你們!

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那時在長老教會的小弟在讀:
我們是最先起來反抗羅馬的人，也是最後停止抗爭的人。
感謝上帝給了我們這個機會，當我們從容就義時，我們是自由人。
不論敵人多麼希望我們做活俘虜，但他們沒有辦法阻止我們。
遺憾的是我們沒能打敗他們。
但我們可以自由地選擇與所愛的人一起去死。
讓我們的妻子沒有受到蹂躪而死。
孩子沒有做過奴隸而死吧！
我們寧願為自由而死，不為奴隸而生！

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以前的思想有些讀台!
當兵時，還為了參加長老教會事，被定位思想有問題。
唉!過去了，如果不是那幾阿粒講話太毒，可能思想還是在讀台吧!
過去的事，像夢一樣，漸漸消失在夢中，夢裏還是會悲傷。